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自从人类文明诞生以来，宗教、种族、性别等各种冲突便与之相伴相生，我们看待世界的方式也天然地被贴上非此即彼的标签。我们是如此热爱给世间万物分门别类，把它们强行塞入人类视角下的认知系统，然而这套系统是人类为了理解复杂世界搭建的简化版体系，如果把其当作真相，未免有了削足适履的意味。又或许这是人类用思维上的懒惰来维护某种虚妄的优越感。

而作者偏是要打破这种幻想，他从风险与回报、肉食与素食、性别与身份、颜色与种族、法律与秩序等方面，从科学理性的角度探讨了这些领域内的分类与边界，并告诉我们:

1.从宇宙观角度来看，这些冲突都是人为制造的战场，它们事实上都不构成对立，而人与人之间的相似性要大于不相似性；

2.科学并不会把真实的复杂世界简单化，相反的是，我们过于简单的模型需要被科学修正得更复杂一些，才配得上真实世界的样子。

阅读过程中一个思考贯穿始终：作者这种唯科学至上的观点，会不会也是某种意义上的偏狭？毕竟人性中的诸多特性，虽然有不可克服的弱点，却也因此构成了人之为人的鲜活；而科学理性的无节制膨胀，最终又会不会让我们变成一台冰冷而没有感情的人形计算器？不可忽视的是，从大航海时代以来开启的现代世界，被认为无所不能的科学，也同时给人类带来了快速膨胀的自大与傲慢。

合卷之际，我心中的疑问大致有了答案。从作者宇宙观的底色出发，他要强调的是，正是因为宇宙之复杂，我们应该始终心存敬畏，时刻跳出自身来审视。科学与人性并不对立，追求理性的同时并不意味着摈弃感性。文明史的发展其实就是一部双方交替上场的历史：历史上的科学革命往往伴随着人文主义的反拨：启蒙运动催生浪漫主义，工业革命激发工艺美术运动。不同的时期有不同的主流声音，然而另一方的声音虽然微弱，却一直都在。应该如此，也必须如此。

生而为人，渺小但不孤单，幸运但不特殊。当旅行者号回望地球呈现"暗淡蓝点"时，卡尔·萨根感叹所有纷争都发生在这个"宇宙尘埃"之上。《星际信使》延续这种超越性视野，提醒我们：真正的智慧不在于征服边界，而在于理解自身在宇宙坐标中的真实位置。这种认知革命，或许能帮助人类挣脱自缚的认知茧房，在浩瀚星海中找到更从容的文明姿态。

（明日控股 蔡晶晶）