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《了凡四训》这本书是参加工作之后遇到的一位长辈推荐阅读的，初见这位长辈便给人一种淡定从容的气质，无论生活里还是工作中总是不急不慢、处之泰然，对待职场新人也是谆谆教导、颇有耐心。与这位长辈熟悉以后，才知道她坚持阅读已有多年，“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”说的应该就是长辈这类爱书之人吧。后来长辈即将退休，退休前夕她赠予我一本书，便是《了凡四训》。这本书她曾经推荐我们去读，只是那时的我太过年轻浮躁，闲暇时光更倾向于通过刷短视频获得短暂的满足，根本无法沉下心来去读书，更何况《了凡四训》的原文由古文著述，阅读稍有难度，这本书自收到后便在书架上积灰。

又过了几年，当年的职场小白逐渐成长为一位“职场老人”，面对工作中起起伏伏，内心毫无波澜。生活的一切都在按部就班地进行着，我的人生增加了“妻子”、“母亲”等多个身份，生活不再是以自己为圆心的一个小圈子，而是变成一个多面体，每一面都需要用心维系。职场的瓶颈、生活的琐碎，时常压得我喘不过气来，一次无意间瞥见书架上那本《了凡四训》，打开第一页后便开始读了下去，时间不止带来了年龄的增加，褪去浮躁的我竟然耐心地读完了全书，读完的那一刻我明白了当年那个长辈气定神闲的精神来源，也体会到了她对自己的用心引导。

《了凡四训》是由明朝的袁了凡先生所著，他在人生的早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，并用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，而是要掌握自己的命运，要自强不息，改造命运。

全书分为四篇。第一篇：立命之学。了凡先生在遇到云谷禅师之前的二十年里，一直坚定地认为人的命天注定，是“荣辱生死，皆有定数”，是“进退有命，迟速有时”，因此对于自身的命运他不曾改变丝毫，对一切看得很淡然。直到遇见云谷禅师，云谷禅师首先肯定了命运的存在，认为凡人都有一颗妄想的心，因此会受到阴阳之气的拘束，如此一来就会存在数理，即命运。但他同时认为“命由我作，福自己求。”上天不过让每个人得到他们应该得到的，并没有加进任何别的，世上能够拥有千金产业的人，一定是享有千金福报的人；拥有百世功德的人，一定能保证有百世儿孙。那如何能改变自己的命运呢？云谷禅师告诫作者：一定要积德、包容、和气，并且珍视自己的精气神。

第二篇：改过之法。这一篇中作者阐述的主要思想是：一个特别有诚心的人，他的所作所为与天道是契合的。一个人有福泽的话，只要观察他做的好事，就可以预计到了；如果一个人将有祸患，那么看他做的坏事，就可以预计到。如果现在想要得到福泽避开祸患，先别谈论做好事，而是先从改正错误开始。那么如何改过呢？第一，要有羞耻之心；第二，要有敬畏之心；第三，要有勇敢的心。只要具备了上述的三种心，那么所有的过错就像春天的冰雪遇上太阳，何必担心它们不能融化消失呢？

第三篇：积善之方。《易经》的第一章就说：“积善之家，必有余庆。”所谓善恶到头终有报，福祸的发生与积德行善行为之间存在一定的因果关系。要做到顺其自然地去帮助救济别人，这种事情可以分为很多种类，简单地总结一下，一共分为十类：第一种是与人为善；第二种是爱敬存心；第三种是成人之美；第四种是劝人为善；第五种是救人危急；第六种是兴建大利；第七种是舍财作福；第八种是护持正法；第九种是敬重尊长；第十种是爱惜物命。善行是无穷无尽的，如果能从以上十个方面践行推广，那么所有的功德就都能实现了。

第四篇：谦德之效。《尚书》中说：“满招损，谦受益。”在谦这一卦中，六爻都是吉利的，举头三尺有神明，趋向吉利躲避凶祸，是由我们自己决定的。做人要时刻保持谦虚、胸中无愧，一方面有助于我们在其他地方得到指导，能够从别人身上源源不断地学习优点；另一方面使得天地都能对我们产生怜惜之感，这样才有获得福气的根基。

这本书的作者写的是自己的人生感悟，也是芸芸众生中我们每一个人的。以前的你可能也是一个宿命论者，但读完这本书，你一定会有所改变。“命由我作，福自己求。”命运是可以改变的，让我们从此做自己命运的造命者。

（诸侯快讯ok1133投资 尤雪洁）